KETUHANAN YANG MAHA ESA SEBAGAI JALAN MASUK TEOLOGI AGAMA-AGAMA DI INDONESIA

01110002, JEKONIA TARIGAN (2016) KETUHANAN YANG MAHA ESA SEBAGAI JALAN MASUK TEOLOGI AGAMA-AGAMA DI INDONESIA. Final Year Projects (S1) thesis, Universitas Kristen Duta Wacana.

	Text (Skripsi Teologi) 01110002_bab1_bab5_daftarpustaka.pdf Download (801kB)
	Text (Skripsi Teologi) 01110002_bab2-sd-bab4_lampiran.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB) | Request a copy

Abstract

Indonesia sebagai negara yang kaya akan keberagaman agama (terdiri dari 472 bentuk keagamaan), memiliki dasar kehidupan beragama yang sangat baik yaitu sila pertama Pancasila 'Ketuhanan Yang Maha Esa‟. Namun demikian, dalam perjalanan waktu terlihat bahwa meskipun bangsa ini mempunyai dasar yang sangat baik terkait kehidupan bergama, persoalan dalam bidang keagamaan masih terus terjadi dan mencederai semangat kebhinnekaan dalam rangkulan sila Ketuhanan Yang Maha Esa. Kondisi yang demikian memunculkan keprihatinan dan kecurigaan bahwa telah terjadi erosi pemahaman dan penghargaan terhadap sila pertama Pancasila sebagai dasar pandangan hidup beragama di Indonesia, sehingga dibutuhkan upaya revitalisasi untuk menghidupkan kembali nilai-nilai sila pertama tersebut. Keprihatian tersebut juga mendorong upaya mempertimbangkan sila KetuhananYang Maha Esa sebagai jalan masuk teologi agama-agama. Semua elemen bangsa perlu berpartisipasi dalam upaya ini termasuk umat Kristen. Oleh karena itu, dalam upaya merevitalitasi sila pertama "Ketuhanan Yang Maha Esa‟ dari perspektif teologi agama-agama Kristen akan digunakan pendekatan teologi agama-agama dari dua teolog yakni Raimundo Panikkar dengan pendekatan kosmotheandrik dan ajakannya untuk berdialog intrareligius dan Amos Yong dengan pendekatan hospitalitas yang berlandaskan pneumatologi. Dengan harapan bahwa, makna sila pertama Pancasila dapat direvitalisasi, dan dijadikan jalan masuk teologi agama-agama di Indonesia, sehingga penghargaan serta penghayatan terhadap nilai-nilai sila pertama menjadi semakin baik dan dapat memunculkan praktek keramah-tamahan yang pada akhirnya membuahkan kerukunan dalam kehidupan beragama di Indonesia.

Actions (login required)

View Item