%0 Thesis
%9 Thesis (S2)
%A Akhung Berithel Ina
%B Filsafat Keilahian
%D 2024
%F katalog:9555
%I Universitas Kristen Duta Wacana
%K ideologi, jemaat mula-mula, kutukan, sektarian, kharis, anugerah, kenabian,  keimaman, otoritas, institusi gereja, karisma
%T KONTESTASI KUASA DI BALIK GERAKAN SEKTARIAN GEREJA MULA-MULA  SERTA KUTUKAN ANANIAS DAN SAFIRA. KRITIK IDEOLOGI TERHADAP TEKS KISAH PARA RASUL 4:32-5:11 DAN SIGNIFIKANSINYA BAGI KOMUNITAS DAN KEPEMIMPINAN GEREJA MASA KINI
%U https://katalog.ukdw.ac.id/9555/
%X Penelitian ini dilatarbelakangi oleh ketertarikan penulis pada isu kuasa /otoritas dalam gereja  maupun komunitas Kristen. Di sebagian gereja, otoritas hadir dalam figur karismatik yang  mewakili otoritas ilahi. Sedangkan sebagian komunitas lain, otoritas hadir melalui institusi yang  lebih terorganisir. Isu kuasa juga seringkali tampak dalam kontestasi kuasa internal maupun  eksternal gereja yang berpotensi memicu perpecahan dan permusuhan. Isu ini menurut penulis  beresonansi dengan narasi gereja mula-mula dalam Kisah Para Rasul 4:32-5:11. Figur dan otoritas  rasul begitu menonjol dalam hidup kolektif jemaat, dan juga dalam narasi kutukan terhadap  Ananias dan Safira. Namun kematian tragis ini memunculkan persoalan etis, di mana tidak adanya  kesempatan kedua dan ruang penggembalaan bagi Ananias dan Safira. Jika komunitas ini dianggap  ideal dan diterapkan begitu saja bagi konteks masa kini, maka teks ini berpotensi melegitimasi  abuse of power maupun tindakan mengeksklusi kelompok lain tanpa ruang pertobatan dan  penggembalaan. Untuk itu penulis menggunakan pendekatan kritik ideologi sebagai pisau analisis  untuk menyelidiki motif, ideologi, serta konteks sosial yang mendorong begitu ditonjolkannya  otoritas rasul, serta guna menawarkan ideologi alternatif dalam semangat etis-emansipatoris.  Yang ditemukan melalui penelitian ini yaitu penonjolan otoritas rasul erat kaitannya dengan  kontestasi kuasa pasca hancurnya Bait Allah terkait siapa pewaris sah Bait Allah, antara sekte  Kristen yang bercirikan kenabian-karismatik, dengan Yudaisme Rabinik yang bercirikan  keimaman-institusional. Ciri hidup berbagi dan gambaran otoritas rasul yang distributif menjadi  legitimasi bahwa komunitas Kristen adalah pengganti sah Bait Allah. Kharis (anugerah) menjadi  kunci dari hadirnya Allah dalam komunitas ini, karena umat di mana Allah hadir adalah umat  yang mendistribusikan kharis seluas-luasnya. Alasan Ananias dan Safira dikutuk adalah alasan  yang sama dengan hancurnya Bait Allah, yakni kharis yang berlimpah justru dihisap untuk  keuntungan pribadi / kelompok tertentu. Maka teologi kharis sekaligus menjadi jalan kepada  hadirnya ideologi alternatif. Kisah Para Rasul menunjukan bahwa model komunitas dan otoritas  rasul tidak statis dan terus mengalami reformasi sesuai perubahan konteks, dengan kharis sebagai  dasar. Selain itu, kharis juga menjadi dasar bahwa anugerah yang berlimpah dari Allah seharusnya  memberi ruang merangkul dan menggembalakan mereka yang berdosa dalam komunitas.  Kata kunci: ideologi, jemaat mula-mula, kutukan, sektarian, kharis, anugerah, kenabian,  keimaman, otoritas, institusi gereja, karisma
%Z Dosen Pembimbing 1: Pdt. Prof. Robert Setio, Ph.D &   Dosen Pembimbing 2: Pdt. Dr. Frans Setiyadi Manurung, M.Th